Наталия спрашивает:
Батюшка,с Днём рождения! Желаю Божьей милости,духовной радости,здоровья,крепости духовных и телесных сил на многая лета.

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Сердечно благодарю за ваше внимание, спаси вас Господи!

Елена спрашивает:
Здравствуйте,батюшка.Муж у меня крещенный,но в церковь не ходит,соответственно в таинствах не участвует,живет как "все".можно ли в храме подавать о нём записку о здравии с проскомидией?Как можно его привести к вере,чтобы уже вместе в одном направлении воспитывать детей?Зарание спасибо.

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Елена.
Если человек крещеный, то он вошел в Церковь, стал ее членом, ее частью, а значит, он может участвовать в Таинствах Церкви, а так же может быть поминаем как на проскомидии, так и на Божественной литургии – обедне. Мы и теперь видим эту печальную картину, когда родители крестят своих детей, но почему-то не живут с Церковью и ребенку не дают жить по христиански, не воцерковляют его. Потому и вырастают крещеные безбожники, для которых Церковь Христова вовсе не мать родная и не мачеха даже, а чужая тетка. Тем не менее, они вошли через Таинство Крещения в лоно Церкви, значит Христовы, а если Его часть, то значит и молиться за них надо, и подавать на проскомидию, а когда помирать время придет, то и отпеть, предать земле. Ни разу человек в храм не захаживал, а во время отпевания батюшка поет: «Со святыми упокой Христе душу раба Твоего….», это и есть видимо последнее проявление Христовой любви к человеку, совершив над ним чин Православного погребения. Ну а пока мы еще живы, живы наши родные и близкие, которые никак не участвуют в Таинствах Церкви, значит непременно надо молить о них Бога. Не раз и не два в истории Церкви были такие моменты, когда первые становились последними, а последние, первыми. А как привести к вере мужа, так это, наверное, своим собственным примером. Потому как, не скажу что все, но многие наши православные жены, после посещения богослужения в храме в воскресный день, ведут себя так, что у их мужей возникает справедливый вопрос, а зачем она вообще туда ходит? Если бы жена, например, была сварлива, на язык остра, на руку тяжела, и вдруг она начинает ходить в храм Божий, молиться дома, исповедоваться и причащаться, то есть жить духовной жизнью начала. И ту муж видит, что с ней происходит нечто, какие-то такие внутренние процессы, которые меняют ее поведение в корне. Была сварливая, стала ласковой, словом могла обидеть или даже ударить, а тут стала доброй и смиренной. Вот муж и скажет, пойду и я в Церковь, хочу сам кой чего в себе исправить и детей наших воспитывать в христианском духе благочестия. А пока все это только в мечтах, да в православных тоненьких книжечках, в елейных дореволюционных рассказиках. В реальности все сложней, да и если человек сам не захочет чего-либо менять в своей жизни, то даже Господь Бог, не сможет изменить ничего, так как наша свобода для Него, неприкосновенна.
Спаси вас Господи.

Елена спрашивает:
Здравствуйте Батюшка! Скажите зачем нужно причащаться?

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Елена.
Причащаться нужно для того что бы быть со Христом. Его часть иметь в себе, а самому отчасти быть в Нем. И если мы здесь становимся Ему причастны, то и в жизни вечной чаем – ожидаем быть с Ним. Именно для этого Небо преклонилось до земли, Творец воплотился, что бы мы причащались Его Божественного Тела и Его Божественной Крови, а причащаясь, освящались, и перерождались в человека Нового, для новой жизни, жизни уже вечной и непременно уже с Ним.
Спаси вас Господи.

Елена спрашивает:
Батюшка Благословите! Скажите пожалуйста, как реогировать на людей, которые несут клиросное послушание, много лет работают в церкви и во время Богослужения начинают говорить, спрашивать неодыкватные вопросы, обижаются если не получают ответа?

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Елена.
Старайтесь никак не реагировать. Но даже это надо делать с большой любовью и непременно улыбаясь, но при этом все молча. Потом все же отстанут непременно.
Спаси Господи.

Елена спрашивает:
Здравствуйте о.Андрей!Скажите пожалуйста, если человек причащался неделю назад, можно ли еще раз причащаться по постившись всего один день?

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Елена.
Если есть особое желание, то можно.

Ольга спрашивает:
Здравствуйте отец Андрей, скажите пожалуйста как быть если батюшка делает раздор между жителями

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Ольга.
К сожалению и таким ситуациям есть место на наших приходах. Все мы люди грешные, и больные. Всем нам необходимо каяться в своих грехах, то есть исцеляться от этого недуга, который поражает душу, нервы и сам мозг, когда уже человек посредством своего греха именно – расстраивается, как в басне Крылова «Лебедь, рак и щука». Тело требует свое, душа свое, а дух тянет вообще в неизвестную сторону. Открою вам один секрет, только обещайте что никому уже не расскажете и все это непременно останется между нами. Так вот, наши православные батюшки, выращиваются не на луне, это плоть и кровь нашего народа, это часть нас самих. Просто по воле Божией и по их личному усердию, однажды их поставили служить Богу, совершать Таинства Церкви. Это поставление, рукоположение, или по гречески – хиротония, никак не влияет на умственную, нравственную, или физическую составляющую священника. Как бывают больные миряне, такими же больными могут быть и священники, и на голову тоже. В Русской Православной Церкви, в каждой епархии, существует такая практика, исповедь для священников совершать в Рождественский и Великий посты. Получается, что священник исповедуется два раза в год. А сколь часто мы согрешает? Поэтому, если мы исповедуем народ, то должны и сами непременно исповедоваться и как можно чаще, каяться в своих грехах, просить у Бога помощи если не получается самому исправиться. Вот причина наших всех нестроений и бед, когда мы только осуждаем всех и вся, а не видим, даже и не желаем видеть свои прегрешения. Потому и раздор, что грех царствует, будет покаяние, будет и мир.
Спаси вас Господи.

Елена спрашивает:
Здравствуйте,батюшка,с праздником вас.Как известно у нас в стране разрешены аборты.В разных городах священики и обычные люди добиваются того,чтобы в женских консультацыях велись разьяснительные беседы,открывающие глаза на это страшное злодеяние,уговаривают матерей не убивать своих детей.А как у нас в Сосновке,в больнице обстоит с этим дело?И еще ,сейчас собираются подписи чтобы законодательно запретить аборты,нет ли в нашей церкви этих бланков чтобы поставить свою подпись ?Большое спасибо за сайт.

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Елена.
В Сосновке с этим делом никак. Были неуклюжие попытки с нашей стороны, но все под семью печатями и на эту тему не принято даже распространяться. Как будто у нас их, этих абортов и нет вовсе, тишина. В моей практике однажды уже бывало, что я долго и убедительно уговаривал одну девушку не идти на убийство во чреве собственного ребенка. Но к сожалению, все мои уговоры и доводы были напрасны, она пошла и ей безоговорочно и быстренько все сделали наши местные Сосновские врачи. Кстати материальная сторона, состояние здоровья мамаши, или та, куча разных причин, которые предлагают нам сторонники абортов, в том случае отсутствовали. Все надо менять на законодательном уровне, принимать соответствующие справедливые законы, по которым каждый, еще не родившийся на этот свет ребенок, должен быть защищен Государством и иметь право - на жизнь. А сторонники абортом и так называемые "правозащитники женщин", успокоятся через какое-то время, сначала пошумят, погалдят, а потом обязательно успокоятся. Сегодня их главный аргумент то, что женщины все равно будут делать аборты, где-то в "левых", подпольных клиниках, с огромным риском для своего здоровья и даже жизни. Зато теперь, любая мамаша - убийца, идет в Государственное учреждение под названием больница, и там, люди давшие клятву Гиппократа, по какой-то непонятной причине называющие себя врачами, совершенно бесплатно и стерильно, за деньги налогоплательщиков, сделают убийство ее собственного ребенка. Вопрос, это нормально? Кстати в клятве Гиппократа изначально присутствовали такие слова - Первоначальный вариант, записанный Гиппократом в III веке до н. э. на ионийском диалекте древнегреческого языка, запрещал врачу содействовать аборту («я не вручу никакой женщине абортивного пессария») и самоубийству («Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла…»
Насчет бланков для голосования я пока ничего не могу сказать, как только что станет известным, сразу появится в нашем храме.
Спаи вас Господи.

юра спрашивает:
Зраствуйте отецАндрей !дайте совет мне ,так получилось что я не закончил11классов,а жилание есть закончить но я низнаю куда обратится запомощю .

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Юра.
Обратитесь за помощью в ближайший районный отдел образования. Думаю, что там сидят добрые и отзывчивые люди, которые обязательно помогут вам в этом вопросе.
Спаси Господи.

Юра спрашивает:
Здравствуйте отец Андрей! можно поступить на священика с 9 классами ? Спаси вас Господи.

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуй Юра.
К сожалению на обучение в Духовную Семинарию принимают после окончания 11 класса, так как Семинария приравнивается к высшему учебному заведению. Давай не спеши, заканчивай свой 9 й и учись дальше, а уже через два года, если будет на то воля Божия и твое желание, обязательно поступишь в Семинария, она тебя непременно дождется.
Спаси Господи.

Наталия спрашивает:
Здравствуйте отец Андрей! Скажите пожалуйста, где можно прочитать как правильно благословить невесту перед свадьбой, просто в интернете не всегда достоверная информация, а сделать хочется все правильно. Заранее благодарна.

протоиерей Андрей Корнеев отвечает:
Здравствуйте Наталия.
Как правильно благословить невесту перед свадьбой не найдете нигде. Везде по разному, у всех народов и в разных местностях по своему, а это значит не важно как, главное благословить. Родительское благословение это основание будущего семейного очага, фундамент дома, который надлежит будет строить молодым людям вступившим в брак. Благословите их так как сами пожелаете, с иконой в руках, от всего любящего сердца материнского и с верою.
Спаси вас Господи.